geven een kritisch perspectief op actuele zaken met een humoristische touch. Toegankelijke filosofische beschouwingen op alledaagse gebeurtenissen die niet zo alledaags zijn.
Plotinus' neoplatonisme is een metafysisch systeem dat de relatie tussen het goddelijke, de wereld en de mens verklaart. Samen met de moderne empirische wetenschap complementeert het inzichten in de fundamentele vragen over eenheid, verbondenheid en de grenzen van menselijke kennis.
Shahid Bolsen geeft een haarscherpe analyse van de teloorgang van de Westerse waarden en normen. Hier is geen speld tussen te krijgen.
Gesprek met Wouter Post van 'De Nieuwe Wereld'.
Dr. Michael Shilo DeLay en Dr. Anastasia Bendebury interviewen iedere week wetenschappers met nieuwe ideeën over de werkelijkheid.
Een geweldige financieel-economische analyse van de huidige financiële wereld die op instorten staat. Het boek van Webb is als PDF gratis te downloaden op www.thegreattaking.com. De link naar de documentaire 'The Great Taking' heb ik hieronder bijgevoegd (de docu is ook te zien op CHD.TV en Rumble.
Jeffrey Sachs is een Amerikaanse econoom en hoogleraar en directeur van het Earth Institute bij de Columbia-universiteit.
‘Er is geen universele geschiedenis die van de wilde naar de humaniteit leidt, er is er wel een die leidt van de steenslinger naar de megabom.’ (Negatieve Dialektik, 1966)
Hyperobjecten kunnen rare fratsen uithalen. Ze tarten ons verstand, maar tegelijkertijd zijn ze super-reëel. Morton sloopt m.b.v. HO gevestigde theorieën en beelden en schets andere.
“Maar de prestatiesamenleving baart depressieven en kneuzen.” Byung-Chul-Han in De vermoeide samenleving (2014)
Het verzamelde werk van Martin Heidegger (1889-1976) omvat meer dan 10.000 bladzijden en draait maar om één vraag: "Wat is (de zin van) zijn?"
Het enige feit van universele ethische betekenis is het diffuus overal groeiende inzicht dat het zo niet verder kan in de wereld. De imperatief 'Je moet je leven veranderen' appelleert op overtuigende wijze, en met onweerlegbare autoriteit, aan de ethische intuïtie van vele tijdgenoten.
Kierkegaard (1813-1855) zag de gevaren het (be)rekende denken als het door de politiek ingezet wordt om de volksgeest te beïnvloeden (ten koste van de individualiteit).
Sören Kierkegaard (1813-1855) had het niet alleen over religieuze vertwijfeling, maar ook over politiek, de ziekte van een materialistische consumptiemaatschappij, de corrupte wetenschap en zelfs over milieueverontreiniging. Zijn inzicht in toekomsproblemen is geniaal.
‘Democratie is een middel om corrupte weinigen gekozen te laten worden door de incompetente velen’ George Bernard Shaw (1856 - 1950) in Man and Superman (1903)
'De bittere en scherpe geur van komkommers in azijn, die op elke straathoek verkocht werden, riep mijn angstgevoelens steeds weer wakker.' Albert Camus in L' envers et l' endroit (1937)
“De tegenstelling tussen etnisch, seksistisch en religieus fundamentalisme en de multiculturele tolerantie is uiteindelijk een wassen neus: voor beide polen vormt de politieke neutraliteit van de economie het uitgangspunt.” Slavoj Žižek in ‘Pleidooi voor intolerantie’ (1998)
“De taak van de filosofie is niet om antwoorden te geven, maar om aan te tonen dat de manier waarop wij een probleem ervaren op zichzelf al een deel is van het probleem”. (Slavoj Žižek)
God en natuur vallen bij Spinoza samen. Er bestaat maar één substantie: Geest. Er is één ondeelbare natuur ín Geest (ofwel in God). Spinoza's naturalistische opvattingen en rationalisme zijn gericht op de controle van de hartstochten, wat leidt tot deugd en geluk.
“De impact van het menselijk handelen op aarde is door de enorme bevolkingsgroei en de economische ontwikkeling in de industriële landen zo groot, dat er een nieuw geologisch tijdvak is ontstaan”. Paul Crutzen (Lezing in Mexico, 2000)
De Koreaans-Duitse filosoof Byung-Chul Han (1959) beweert dat mensen een bijna pornografisch verlangen hebben om hun privéleven bloot te leggen. We uiten onze gedachten en gevoelens (haat, liefde, jaloezie, opruiing, etc.) via sociale media. Dit doen we allemaal ‘vrijwillig’.
De Franse filosoof Alain Badiou (1937) heeft niets met postmoderne relativisten (zoals Lyotard en Deleuze). Hij houdt vast aan absolute waarheden (in polemische zin). Het absolute is geen eeuwige God die buiten onze wereld verblijft, maar het resultaat van wat bestaat (gebeurt).
Een korte geschiedenis van een oorlogszuchtige natie naar aanleiding van een aantal bezielende becshouwingen van professor Jeffrey Sachs.
The #Anthropocene Working Group (AWG), is een interdisciplinaire werkgroep. Hun manuscript "Nature Communications Earth and Environment", geeft een goed beeld van de natuurlijke krachten en processen die geleid hebben tot ecologische en klimatologische veranderingen in 11.700 jaar.
‘Wij zijn allemaal gijzelaars, wij zijn allemaal terroristen.’ Baudrillard in De fatale strategieën (1983)
“Fascisme introduceerde de eeuw van het lichaam, en we leven daar nog steeds in ondanks het feit dat het fascisme als politiek programma verwijderd is uit de culturele hoofdstroom.” Boris Groys in Art Power (2008)
Ten tijde van het decadente Athene was er de non-conformist Dyogenes die de mensen confronteerde met hun hebzucht en heerszucht. In 2011 was er Occupy-beweging die haar ongenoegens uitte met betrekking tot de macht van banken en aandelenbeurzen, de graai cultuur en de sociale ongelijkheid
De war on terror bezit de ideale eigenschap dat hij niet gewonnen kan worden – en daarom nooit beëindigd hoeft te worden.’ Peter Sloterdijk in Woede en tijd (2007)
'In de wereld van de televisie wordt informatie massaal in één richting gestuurd waardoor het voor individuen praktisch onmogelijk wordt deel te nemen aan een nationaal debat.' Al Gore in The Assault on Reason (2007)
We zijn tijdens onze reis in het Antropoceen op een tweesprong aanbeland. Gaan we richting een oververhitte aarde (met catastrofale gevolgen voor de mens) of kunnen we de andere richting op sturen zodat een stabielere leefbare aarde mogelijk wordt?
Na mijn gebed knapte mijn vriend zienderogen op van zijn ziekte, God heeft hem genezen! Drogreden (post hoc ergo propter hoc)
Nietzsche